一千多年前,藏胞就将野牦牛驯养为家牛。他们在恶劣的自然条件下,积累了丰富放牧经验。
牦牛与牧民的生活紧密联系在一起,所以牦牛受到藏族人民的格外尊敬。他们亲切地称牦牛为“诺尔布”即宝贝之意。因为他们吃的是牦牛肉和牦牛产的奶制品,垫的是牦牛皮,住的是牦牛毛制成的帐篷,用的是牦牛绳、牦牛皮口袋,甚至烧的也是牦牛粪,所以牦牛成了青藏高原上人人喜爱的动物。尤其在大大小小的喜庆日子里,牦牛舞是传统的保留节目;各种绘画石刻,牦牛也是必不可少的艺术形象。无论寺院画师,还是普通画家,都不约而同地喜欢画牦牛。
在西藏,人们传说说牦牛是从天空降到冈底斯山顶的。
牦牛性情温和、驯顺、善良,具有极强的耐力和吃苦精神,对于世代沿袭着游牧生活的藏民族来说,牦牛具有无可替代的重要地位。在高寒恶劣的气候条件下,无论烈日炎炎的盛夏,还是冰雪袭人的寒冬。牦牛均以其耐寒负重的秉性坚韧不拔地奔波在雪域高原,担负着“雪域之舟”的重任。可以说在藏民族的衣、食、住、行当中处处都离不开牦牛,牛乳、牛肉、牛毛,为在世界屋脊上勇敢而顽强地生存下来、历经艰难困苦的藏民族提供着生活、生产必需的资料来源,成为一代代在青藏高原上繁衍生息、发展成长起来的藏民族生命与力量的源泉。 傍晚,汽车行驶在林芝郊外的山道上。放眼望去,道路两旁杨柳依依,山坡芳草萋萋,牦牛一群群散落其间,休闲地吃草。司机说,这一带是青藏高原上的游牧圈。说话间,迎面来了一大群牦牛,一下就堵住了道路,牦牛人一男一女,都骑马,男看来是领头的,骑着马,在牦牛队伍前后飞奔巡视。女的则挥着呼呼作响的长鞭驱赶。对跑离队伍的牦牛,女的就在鞭子末端,装上石头,挥动旋转鞭子,石头便飞出去,准确地打在牦牛身上,牦牛就会乖乖地归队。
如此近距离地接触牦牛群,我们大喜,便立即下车,追逐牛群拍摄。
与男的交谈,知其为一家子,每天早上,他们将牦牛赶到有水草地方放牧,日出而作,日入而息。对于游牧的藏胞,牦牛就是他们的主要家当。家有几十头牦牛,便可丰衣足食。
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一千多年前,藏胞就将野牦牛驯养为家牛。他们在恶劣的自然条件下,积累了丰富放牧经验。
牦牛与牧民的生活紧密联系在一起,所以牦牛受到藏族人民的格外尊敬。他们亲切地称牦牛为“诺尔布”即宝贝之意。因为他们吃的是牦牛肉和牦牛产的奶制品,垫的是牦牛皮,住的是牦牛毛制成的帐篷,用的是牦牛绳、牦牛皮口袋,甚至烧的也是牦牛粪,所以牦牛成了青藏高原上人人喜爱的动物。尤其在大大小小的喜庆日子里,牦牛舞是传统的保留节目;各种绘画石刻,牦牛也是必不可少的艺术形象。无论寺院画师,还是普通画家,都不约而同地喜欢画牦牛。
在西藏,人们传说说牦牛是从天空降到冈底斯山顶的。
牦牛性情温和、驯顺、善良,具有极强的耐力和吃苦精神,对于世代沿袭着游牧生活的藏民族来说,牦牛具有无可替代的重要地位。在高寒恶劣的气候条件下,无论烈日炎炎的盛夏,还是冰雪袭人的寒冬。牦牛均以其耐寒负重的秉性坚韧不拔地奔波在雪域高原,担负着“雪域之舟”的重任。可以说在藏民族的衣、食、住、行当中处处都离不开牦牛,牛乳、牛肉、牛毛,为在世界屋脊上勇敢而顽强地生存下来、历经艰难困苦的藏民族提供着生活、生产必需的资料来源,成为一代代在青藏高原上繁衍生息、发展成长起来的藏民族生命与力量的源泉。
傍晚,汽车行驶在林芝郊外的山道上。放眼望去,道路两旁杨柳依依,山坡芳草萋萋,牦牛一群群散落其间,休闲地吃草。司机说,这一带是青藏高原上的游牧圈。说话间,迎面来了一大群牦牛,一下就堵住了道路,牦牛人一男一女,都骑马,男看来是领头的,骑着马,在牦牛队伍前后飞奔巡视。女的则挥着呼呼作响的长鞭驱赶。对跑离队伍的牦牛,女的就在鞭子末端,装上石头,挥动旋转鞭子,石头便飞出去,准确地打在牦牛身上,牦牛就会乖乖地归队。
如此近距离地接触牦牛群,我们大喜,便立即下车,追逐牛群拍摄。
与男的交谈,知其为一家子,每天早上,他们将牦牛赶到有水草地方放牧,日出而作,日入而息。对于游牧的藏胞,牦牛就是他们的主要家当。家有几十头牦牛,便可丰衣足食。
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