燕燕于飞的空间

湛江都市网讯（图/文：燕燕于飞）：“南方有嘉树焉，厥名曰榕。”榕树，在笔者的家乡有“神树”之称。且因榕树旁一般都有一座庙，故是守护一方水土的风水树。

家乡的东门就有这么一棵神树，枝干庞大，榕荫郁葱，遮风挡雨，生命蓬勃。原本，东门有两棵榕树，栽种于庙前庙后，两相呼应。后来，因庙前需修一条路通往塔头拦河坝，就砍伐了庙前的一棵榕树。如今，只余东门前、庙后的这棵榕树历经风雨，见证着村寨的历史变迁。

东门很小，远远地观去，很像一座房子的房门；走近一看，方知是通往榕江支流和塔头拦河坝的一个小门。塔头村除了东门之外，还有西门、南门和北门。而这四个寨门曾有这么一段的历史故事。1949年10月1日，新中国成立。1950年清明前夕，国民党军队败退南下，途经塔头村。当时，村里的家家户户正筹备清明的事宜。村民们一听闻国民党军队要来，就清明也不做了，纷纷扶老携幼地“走老军”。家乡人称国民党军队为“老军”，而“走”则是躲避兵祸的意思。国民党军队进村后，就在东南西北四个寨门安排岗哨，士兵站岗。有一国民党士兵在站岗之时，出钱雇一留守村民，帮他买一碗炸豆干（即炸豆腐）。村民到市集买了之后，回来伸手，就要将炸豆干交给那名士兵。那名士兵也伸手，正要接过炸豆干。这时，一国民党军官前来查哨，恰巧就被他看到了。他很是生气，二话不说，过去就是一脚，踢向那碗正在交接的炸豆干。那碗炸豆干被踢得跃起，最后落于寨门的屋顶上。

东门神树，是家乡的八景之一。我们国家素有八景文化，不仅城市以八景来展示当地特有的景观风物和深厚的人文底蕴，而且在乡村，村民们也心口相传着本村寨的八景。而东门神树，则是与塔头古庙、油房古井、南门水闸、二狮吐烟、字祖创字庙、百鸟朝凤，合称为塔头八景。父亲每每提及家乡八景，就会讲，一个如此小的地方竟也有八景，体现了家乡人的乐观主义精神。

东门外，榕树荫下，笔者拾阶而上，经过庙宇，来到了榕江支流，来到了塔头拦河坝。塔头拦河坝是一座混凝土结构的建筑物，可发挥供水、发电、防洪和灌溉的作用，养育一方人民。榕江支流，即是家乡的母亲河，它是榕江在揭西县段的支流。而榕江，则是粤东地区的第二大河流。它与韩江、练江，三江哺育了潮汕人民，亦孕育了潮汕文化。

信步行在榕江支流的岸上，孩童在附近嬉戏玩耍，老人家在水边洗桶洗菜，水牛在低头吃草。水牛一遇陌生人，它就会抬头瞪圆牛眼，竖着牛耳，在你周围走动。在它确定你无甚恶意，才会低下头，专注于它眼前的青草。忽然，远处孩童一声惊呼，他呼唤同伴快看。原来不知何故，一只狗追赶着一只牛犊。牛犊急速奔回母亲身旁。水牛护犊心切，即对迎头追来的狗发起进攻。最终，水牛以体格的优势，赶走了追赶而来的狗，复又与牛犊休闲地吃着青草。

笔者边行，边观江面的波光涟漪，江岸两旁的青葱翠绿。景色算不上旖旎，但胜在原生态，散发着乡土气息。丽日蓝天之下，好一派怡然自得的乡村景象。

家乡行的相关网页链接：

《塔头大锣鼓和潮州音乐》

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《家乡孩童即景》

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《工夫茶》

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