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      前天下午，“和尚兄弟”赵文博、任传坤现身，称要向他们曾经伤害过的人道歉，同时对及时纠正他们错误的人表示感谢。两人已正式成为一位知名僧人俗家弟子。

　　事实上，从4月1日，两名身穿僧袍、挎LV包、搂女人、在酒店开房的“和尚”被网友拍照上网，到4月7日被警方带走，随后被刑拘。在这短短的时间里，“和尚兄弟”事件一度被热炒，成为了网络上的热点事件。但是随着两人被刑拘，好像事件基本就已经划了个句号，网民从心理上已经定位成“滋扰社会秩序”的小事件，和两个道德败坏的小混混，关注度已经开始转移。

　　但是，正当网民已经逐渐忘记这个事件时，“和尚兄弟”却突然出现，对公众进行公开道歉，并已经皈依佛门。报道中，对两人的“恶作剧”进行了全程梳理。不由地让人开始对其当初的动因背景、实施的报复行径以及最后的皈依佛门，产生连锁式的反应和思考。如若简单地以一个小事件定性，并简单处理之，就显得单薄草率了一些;如若一味地盯着他们自身不放，不把眼光和视角扩大并转移到整个社会，就很难看出问题，得以启示。

　　报道中可以看出，二人都是北漂，都有歌唱的梦想。然而由于个人家庭条件的窘迫，他们只得靠个人的力量来支撑生活和坚守信念。为此，他们可以一个星期只吃2包方便面，甚至连坐地铁的钱都没有。而直接导致他们心态失衡的是，靠全家总动员、靠七大姑八大姨资助的血汗钱也被人给坑蒙拐骗去了。对于抱有梦想的人而言，生活困难不算什么，但是为实现梦想的家乡父老的血汗钱要是没有了，将意味着梦想的遥不可及，以及对亲人的无法交代和回报。

　　他们把这种梦想的破灭，统统怪罪到了骗他们钱财、毁他们梦想的假和尚身上，于是就报复性地装和尚，毁和尚的形象，以此泄私愤。好在，他们选择的方式只是毁形象。如若，他们选择的方式不是这种“恶作剧”性质的，而是一种更恶意地、更极端的方式，也许毁坏的不仅仅是佛教的形象，损失的将更多，当然也包括他们二人。其实，很多的小事件和大事件，在诱因上往往是一致的，只是个人选择的方式不同而已。如何从这类小事件中找出问题的根源并切实来解决它，才是问题的关键。如何对北漂族进行规范有序的管理，如何保证北漂族有一个基本的生活保障，如何来维护这些为梦想而四处奔波的人们，都将是我们这个社会需要认真思考并着力解决的问题。当然，更多的年轻人或者北漂族们，也应该在坚持梦想的同时，学会生存、学会生活，用一颗平常心来追求不平凡的人生。

　　“和尚兄弟”的皈依佛门，是他们迷途知返的见证。他们希望平平安安、踏踏实实地过日子，更是他们人生走向成熟的开始。然而，在时代的洪流中，还会有更多地年轻人执著地在追逐自己的梦想。有人会通过努力，实现它;有人虽费尽周折，却无法企及。总不能让人在实现不了梦想之时，都心生倦意甚或心生怨气而一蹶不振了吧?从这个意义上讲，社会应该负起该负的责任，为每一个有梦想的人提供舞台;每一个有梦想的人，也应该本着“不抛弃、不放弃”的精神，理智地去为自己的梦想而奋斗。