亦云的空间

 ----几天来，带着臭哄哄的汗酸味，（真的很多天不洗澡了）带着浓烈的牦牛酥味（吃了很多水煮牦牛肉和牦牛油）的我们，融入了藏胞的群体。

我们拍摄的第一景点是大昭寺广场。

                                 西藏十日

           三鞭指天路（之三）

           大昭寺广场风情  

此行西藏，不能不去观看大昭寺。

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，始建于唐贞观二十一年（公元647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，拉萨之所以有“圣地”之誉，^[1] 与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。

    于是，行装甫卸的我们，不及休整，到拉萨的第二天清晨（23日），便匆匆前往大昭寺广场。

    一大早，大昭寺广场人如潮涌，来自四面八方的藏胞们扶老携幼，从各个通道鱼贯而入。藏胞们大多手摇经轮，极虔诚地在香炉中投入香料后，随后便顶礼膜拜心中的圣洁之地。

广场上也有几个膜拜者，其手持铁制的方盒，朝天举起，再下跪，双手向前推出，将身体俯卧在地上，再站起来，周而复始的。经过的信徒们很为他的行动而感动，纷纷解囊。而我们却很怀疑他们的虔诚，因为，他们的动作，是有人经过时才做，当无人时，他们就坐在路边休息，再也不动。此状况几天如此。