亦云的空间

          今凌晨五时许，与朋友抵廉江横山牛墟拍摄。夜幕下的牛墟，灯火阑珊处，人头攒动，人声牛声喇叭声，此起彼伏，好一个热闹的墟场！      牛墟规模很大，里里外外有数百头大小不一的黄牛与水牛，或牵着或栓在树上，蔚为壮观。牛贩从雷州、遂溪、廉江等地贩来牛，再以数千元至一万多元一头卖出，卖主说，象这种五千多元一头的小黄牛，养它一年半载，再经训练就可耕田。水牛也是从外地贩来的，一万四千多元一头，稍经训练就可耕田。     牛墟中有一个十分重要的角色--相牛人，本地人叫“牛中”，“牛中”的年纪一般比较大，从业的时间越长经验越丰富，因此身价就越高，“牛中”掌握小牛的生杀大权和价格。“牛中”相牛时，拍拍牛的腰身，再扳开牛的口，左看看右看看，便知它“有无前途”，如牛的身体壮实不壮实，能不能耕田，是否够力气，值多少钱。有的小牛，被“牛中”的一句话，就断送了“前程”，变成了人们餐桌上的佳肴。     农户辛辛苦苦积攒了钱，就想买到一头牛，为家里增添一个“强劳力”，因此，对“牛中”很尊重，见面时敬烟点火是少不了的，更有成包香烟塞到“牛中”的口袋里，为的是让他帮忙挑一头质优价廉的靓牛，“牛中”相牛自然要收费，每成功交易一头牛收50元。“牛中”很有“职业道德”，不会为赚买主的50元，而将本来要上餐桌的小牛说成靓牛，更不会因卖家不“孝敬”他而断送一头靓牛的“前程”。每逢一个墟日，“牛中”都会做成10几单生意，收入很可观。笔者还看到很奇特的现象：牛中与卖家的讨价还价并不用口述，而是以手指暗示，出手三几个来回，便确定价格及买卖与否。     一位“资深”“牛中”对笔者说，每逢牛墟，农户就在这里买牛回去用作“劳力”，牛肉贩子也在这里买牛回去屠宰，以供应肉市场。毎个牛墟日，经他的手就有几十头。     看来，牛墟也是农业经济中不可缺少的一部份。     天色渐明，人们渐渐散去，牛墟内外，依然弥漫着挥之不去的“牛味”。

       15日上午，湛江一中培才学校“红五月”校园科技文化艺术节开幕式结束后，进行了航空模型表演。本校航模学员与湛江市著名航模家的航模纷纷亮相，     培才学校广场上，各式航模在蓝天飞翔，表演了各种高难度动作，精彩惊险的表演获得师生们一阵阵的喝彩声。

    5月15日上午，由张国安、蔡炳扬、车顺仁、李日金、黄茂全、王冠乾6人主办的“眼中的富禄乡--河滩上的花炮节”摄影展今天在霞山工人文化宫举行，湛江摄影家协会领导与摄影爱好者参加启动仪式。     此次摄影活动的策划人张国安在启动仪式上介绍：“天下风情何其多，岭南广西一大箩”！ 广西三江侗族自治县，一直是我们心驰神往的拍摄圣地。每年“三月三”，三江富禄乡就举行颇具民族特色的盛大节日活动。 富禄乡地处都柳江中游，在历史上是贵州 、湖南通往广西柳州 、梧州和广东广州的交通枢纽，为都柳江流域的一大重镇。该乡气候宜人 、物产丰富，盛 产木材 、大米 、药材等。清朝乾隆年间，福建汀州 、永定和广东梅县的许多客家人到富禄乡葛亮村经商。商人们为了促进商业发展，在每年农历三月初三以燃放花炮来吸引顾客， 形成了富禄“三月三”民族传统花炮节。其花炮节至今已有200多年的历史。 抢花炮被称为“东方橄榄球”。参与者不分地区 、民族，均可组队报名参加。他们可以抱 、挤 、拉 、推 、护 、钻 、传 、拦，身体接触频繁，但不能打 、踢 、拳击。这项活动，主要是靠团队精神 、集体智慧来取胜的。花炮分为头炮 、二炮 、三炮，传统的头炮代表“福禄寿禧”，二炮代表“升官发财”，三炮代表“人丁兴旺”，现在分别定义为“团结炮”“胜利炮”“幸福炮”。 2008年，侗族花炮节被列入自治区级非物质文化遗产名录。 2011年，富禄乡被授予“广西民族体育特色之乡” 4月18日，国安等六人相约，由湛江经桂林至三江，风雨兼程、直奔那梦牵魂萦的富禄乡。 此行三千里，历时四日夜。     峰回路转，流云飞瀑，富禄美景令我们如痴如醉，流连忘返；侗族浓郁的风情，绚丽多彩的民族文化艺术，震憾了我们的心灵! “梦里不知身是客”，徜徉于异乡姹紫嫣红的艺海中，目不暇接的我们，以镜头仅采撷其中一小束，以饗观众。

           母亲节晚上，赤坎英勇路22号莫竣书法馆，一群少年学员们在老师的组织下，举行为母亲洗脚活动。孩子们在红纸上书写“祝妈妈母亲节快乐”、“妈妈我爱你”等条幅，献给亲爱的妈妈。在为妈妈送上一杯香茶后，孩子们端来热水盆，认真地为妈妈洗脚。淡淡的香茗，弥漫着浓浓的爱意，轻柔的指间，传递了孩子们拳拳孝心。妈妈们陶醉在幸福中，晶莹的泪花在脸上闪烁。     “谁言寸草心,报得三春晖”。这温馨的一幕，感动了笔者，也感动了在场的所有人。