kevin的空间

  中国学者对比中美的物价发现，中国出口到美国的商品的售价比国内同类商品便宜50%。学者认为中国的增值税、消费税和营业税等流转税导致物价居高不下，中国商品中所含的税比任何一个发达国家都高：是美国的4.17倍，是日本的3.76倍，是欧盟15国的2.33倍。 这些年，中国游客在海外抢购“made in china”商品的消息早已不是什么新鲜事了。原因何在？不可否认，商品从厂家到市场再到消费者手里，涉及多重的代理商，还要承载各种高额的工商管理税费，所以中国货远渡重洋到了美国反而会便宜——这与中国的宏观管理成本较高有着密不可分的关系；但同时也与美国“只消费不制造”的市场环境有关，其实不仅中国货在美国便宜，越南货、印度货在美国也比在本土廉价。 但在我看来，这并不是问题的关键。就算是抛去了“行政管理成本”和种种税赋，很多商品在中国的售价还是会高于美国。问题的关键在于，现实的物价之所以构成了巨大的民生压力，一个主要因素是因为国人“干多挣少”。 由于劳动报酬在初次分配中的比例过低，“干得多，挣得少”，直接制约着百姓消费能力和生活质量的提高。正因为囊中羞涩腰包不鼓，普通居民的消费能力一直不高，影响到市场，就直接体现为诸多商品的价格因为购买力不足而定位偏高，很多普通消费品也象征性地成了“奢侈品”。在国内吃一次肯德基30元，与美国吃一次4美元相比，价格其实悬殊不大，但美国的肯德基就是寻常的快餐，可对于很多中国人来说，30元的肯德基却不可能经常吃，洋快餐在中国异化成“高档消费”，这是消费力太低(即收入低)的现实表征。 再以房价为例。相对于中国人的收入而言，房价已经高得离谱。房价之所以居高不下，显然也有税费推高的因素在内——但回头来说，纵然每平米两万的房价抛除“税费成本”，降低到一万乃至更低，大多数人还是买不起。我们往往容易陷入“房价畸高有罪推定”的逻辑定式中执着于“理论分析”，而恰恰真正忽视了最重要的一点：收入增长远远滞后于市场化的商品房定价，出现“倒挂”是必然的结果。“计划经济的收入”面对“市场经济的消费”，压力岂能不大，物价岂能不高。 一言以蔽之，降低税赋、进行财税体制改革肯定能缓解物价上涨的压力，但单单降低税赋却无法对比美国高的物价实现实质性的救赎。破解“中国工资美国消费”的要义，还是在于收入分配领域。调整国民收入分配结构，规范市场分配体系，建立工资正常增长

 

发现一强人，把宿舍改装的像小屋一样，看那花帘子本来以为是个细心的女生，后来发现是个大男生= =！不过这等浩大工程想来一般女生是做不来的。 ­

      24日晚上17时多，325国道广东湛江遂溪县新桥收费站路段发生一起特大交通事故，造成19人死伤，其中4人死亡。湛江市中心人民医院方面25日表示，截至25日中午，是次交通事故中送往该院救治的5名重伤者，除1名17岁男子仍留在重症室观察外，其余伤者已脱离危险。  　　湛江市应急办有关负责人25日说，目前，所有伤者均得到有效救治，肇事大货车驾驶人员已被警方控制，事故原因正在进一步调查中。据记者了解，19名死伤者中，其中3人当场死亡、1人送医院抢救无效死亡、5人伤势较重、10人轻微伤。  　　据悉，事发时，悬挂号牌为豫pf6973牵引平板大货车沿325国道从遂溪往湛江市区方向行驶，在碰撞前方一辆两轮摩托车后，越过中间双黄实线与对向行驶的一辆悬挂号牌为粤gr6502客车相撞。  　　据前往处理事故的工作人员称，事发现场客车横着占了半幅路面，驾驶室以及左车厢被大货车撞到严重损毁，连车身也变形内凹，大货车的货物也散落一地。事发后，伤者分别被送往湛江市中心人民医院、湛江一九六医院和遂溪县中心人民医院救治。  　　在湛江市中心人民医院，湛江机电学校一名受伤的邓姓同学对记者说，她是坐在客车的第二排，车祸发生时，只听见司机大喊一声，还不知道发生什么事情，自己就被狠狠地撞到前排的位置上，当场晕倒。“很快我就醒来，看到车上的乘客纷纷跳窗逃生。我也挣扎着爬起来，跟着其他乘客一起逃了出来。”

对于幸福的追求方式，从前现代时期主要表现为哲学家的思辨和人们个体生活方式的选择，到现代时期出现了付诸社会运动和制度建构，这体现了一种历史性的进步。 现代化给人类带来的一个重要成就无疑是物质生活条件的不断改善和生活质量的日益提高。然而，现代化又是一个充满悖论的进程，与客观福祉的提高形成比照的是，主观幸福并没有呈现相应程度的上升，这无疑构成了现代化的一种困境。 是什么影响了人们的幸福感 对于人的主观幸福感的测量在20世纪60年代晚期到80年代中期，成为心理学的一个热点研究领域。心理学家对于主观幸福感的探讨更多地来自生活质量、心理健康和社会老年学三个学科领域。由于社会学家和经济学家加入幸福感研究的行列，幸福感的丰富内涵和表现形式得到了更多的揭示。 应该说，作为社会心理体系一个部分的幸福感，受到许多复杂因素的影响，主要包括：经济因素如就业状况、收入水平等；社会因素如教育程度、婚姻质量等；人口因素如性别、年龄等；文化因素如价值观念、传统习惯等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活态度、个性特征、成就动机等；政治因素如民主权利、参与机会等。 此外，对主观幸福的理解还涉及许多分析层面，主要包括认知与情感、个体与群体、横向与纵向、时点与时段，等等。在主观幸福感与社会心理体系诸多因素和层面之间的密切联系中，以下几点是十分独特而重要的： 第一，心理参照系。就社会层面而言，其成员的幸福感将受到他们心理参照系的重大影响，例如在一个封闭社会中，由于缺乏与其他社会之间的比照，尽管这个社会的物质发展水平不高，但由于心理守常和习惯定势的作用，其成员便可能知足常乐，表现出不低的幸福感；而一个处在开放之初的社会，面对外来发达社会的各种冲击，开始了外在参照，因此，其成员的幸福感便可能呈现下降之势，因为此时他们原有的自尊受到了创伤。 第二，成就动机程度。人们的成就需要决定他们的成就动机程度，成就动机程度又决定其预期抱负目标。其中人们对于自身成就的意识水平是一个重要环节，因为如果人们意识到的自身成就水平高于他们的预期抱负目标，那么，便会产生强烈的幸福感；反之，如果人们意识到的自身成就水平低于他们的预期抱负目标，那么，则不会有幸福感可言。 第三，本体安全感。它指的是，个人对于自我认同的连续性、对于所生活其中的社会环境表现出的信心。这种源自人和物的可靠感，对于形成个体的信任感是极其重要的，而对于外

这麻辣红油做起来真的很简单，用自己喜欢的植物油和香料，选择自己能够承受的麻辣程度，做出的麻辣红油香的很，静置12小时后，颜色红亮润泽，卖相和口味丝毫不亚于外卖的成品。   不喜欢香料的味道，可以只用植物油烧热了油泼辣椒面，而且辣度也可以自己掌握。   在这个气温日益增高的炎热夏季，这浓香的麻辣红油做上一碗，平常凉拌啊，吃面啊，涮火锅啊，随手拈来，尽可以百搭。就算吃馒头，都可以抹上一层，提香开胃，夏日萎靡的食欲瞬间就被会激发。   原料1：辣椒面、盐、糖、植物油、凉开水、醋 原料2：葱、姜、蒜、八角、桂皮、香叶、花椒   做法： 1、姜切丝，蒜切片，葱切段； 2、八角、桂皮、香叶、花椒冲洗干净，晾干水分； 3、辣椒面、芝麻、盐和糖盛装在无水耐热的碗内； 4、起油锅，放宽油，冷油下入葱姜蒜、八角、桂皮、香叶、花椒，小火慢炸； 5、至葱姜蒜变黄，香味飘出，捞出油内所有的香料不要； 6、关火，稍等片刻，舀一部分热油进碗，并马上用勺子搅匀； 7、重新加热锅内的油，稍凉后再次浇入碗内，迅速搅动； 8、添加少量凉开水和几滴醋，激发出香味，静置即可。     温馨提示：   1、如果不喜欢香料的味道，可以直接烧热油浇辣椒面； 2、如果喜欢别的香料，也可在第四步里面自由添加； 3、离火后，不要马上油泼，这时油温太高，辣椒面容易糊，稍微凉一分钟，油面没烟了再泼； 4、省事的话可以一次浇入全部热油，但分三次浇，效果会更好； 5、静置12小时候以后，红油的颜色会更红亮，我这个是刚做好的； 6、植物油、辣椒面、芝麻，大致量比：3：2；1，盐和糖随自己口味； 7、添加凉开水（大约油量的1/10）是为了降温和充分浸出辣椒中的红色素，盐提味、糖提鲜，醋提香。 8、一次少做，搁置时间久了，香味就会打折扣。

  材料： 主料：吐司3片 配料：干燥海苔3片、肉松适量、黄瓜片若干、白芝麻少许 调料：低脂沙拉酱适量     做法： 1. 准备所需食材； 2. 吐司切去四边，轻轻压实； 3. 将一片海苔放置于吐司片中央； 4. 翻面，涂少许沙拉酱；   5. 铺一层肉松； 6. 正中央放少许黄瓜丝； 7. 将吐司片从一侧卷起，裹紧； 8. 收口向下摆放，海苔表面撒少许白芝麻即可。   制作心得： 1. 吐司片切去四边并压实，易于下面的步骤中卷起； 2. 沙拉酱不宜过多，以免卷时漏出； 3. 也可将沙拉酱换做喜欢的果酱，时蔬也可任意搭配。

深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。 人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎幺办。 佛：你能确认你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？ 人：是的。 佛：你离婚，然后娶她。 人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。 佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。 人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。 佛：那她就是幸福的。 人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎幺会是幸福的呢？ 佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，    因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。   人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。 佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。 人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。 佛：这样的话你也说过吗？ 人：我。我。。我。。。 佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。 人：我真的不知道，好象都是一样的亮。 佛：这三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？ 人：我。我。。我。。。 佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮 人：当然是眼前的这根最亮。 佛：你现在把它放回原处，再看看那根最亮 人：我真的还是看不出那根最亮。 佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。 人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离